Как справиться с гневом и раздражением. Работать над собой

Как бороться с гневом? Думаю, этот вопрос мы себе задаем каждый раз, после того, как этот гнев испытываем. Вопрос действительно непростой — как совладать с собой? Как бороться с гневом? Каждый из нас время от времени испытывает гнев. Все мы по-разному с ним справляемся. Но думаю, любому из нас знакомы угрызения совести, чувство сожаления об испорченных отношениях, о потере собственной гармонии и хорошего настроения. Поэтому сегодня попытаемся определить, что же такое гнев и как бороться с гневом.

Что такое гнев?

Природа гнева очень древняя и восходит к корнями к животным (если, конечно, верить Дарвину:). Человек должен был при опасности быстро реагировать: бежать или атаковать. Для этого требовался сильный выброс энергии, адреналина. Гнев помогал, таким образом, выживанию человеческого рода. При физической опасности сегодня гнев играет все ту же положительную защитную роль, но чаще всего человеку приходится задействовать его в других ситуациях – при психологической опасности. При психологической опасности нет такой большой необходимости в гневе, во всяком случае, в тех эмоциональных и физических процессах, которые его сопровождают. Но гнев все равно возникает, и человеку приходится с ним бороться.

Почему нужно бороться с гневом?

Человека, который часто гневается, не умеет управлять своими эмоциями, ждет незавидное будущее. Постоянный бесконтрольный выброс гормонов, убийство нервных клеток приводят к болезням пищеварительной и кровеносной системы. Организм изнашивается быстрее, нарушается гармоничная работа систем. Ухудшение настроение, которое наступает после вспышки гнева, вносит свою лепту в удар по иммунитету.

На психологическом уровне гнев сродни бумерангу. Мы выбрасываем негативные эмоции, но они к нам возвращаются. Мы теряем массу энергии и восстановить ее потом стоит больших усилий.

А самое главное, мы теряем отношения с любимыми, самыми близкими людьми, уважение к себе, несем потери в бизнесе. Всего не перечислишь.

Гнев опустошает. Он является противоположностью радости, которая наполняет и обогащает.

Вобщем, с гневом нужно бороться! Здесь и начинается самое интересное:) А как?

Основные способы борьбы с гневом.

Есть два основных способа борьбы с гневом:

• с его проявлениями (внешний способ),
• на уровне механизмов его возникновения (внутренний способ).

В целом оба эти способа – превентивные и направлены на то, чтобы предотвратить вспышки гнева на самой ранней стадии их возникновения. Чем раньше начинается воздействие, тем легче справиться с гневом.

Внешние способы эффективно действуют, когда гнев только зарождается. Появляется недовольство, неприятное ощущение, желание защитить себя, свои ценности и чувства. На этом этапе можно вежливо сказать человеку, который вызывает такие чувства: «Мне это не нравится», посигналить другим образом. У супругов много таких сигналов, у родителей тоже. Я, например, если старший сын не слушается, начинаю громко считать: «Раз, два…» До трех обычно доходить не успеваю. Саша быстренько начинает делать, что просит мама:)

Если человек не умеет внешне выражать свои чувства, объяснять, то внешние способы борьбы с гневом для него неэффективны. Он сразу начинает внутри гореть и тогда уже не до вежливости. Разбегайтесь по углам!!!

Внутренний способ борьбы с гневом заключается в понимании механизмов его возникновения и умении отвлечь себя, успокоить, когда гнев уже возник. Этот способ борьбы – многоэтапный.

Самым важным, по моему мнению, в борьбе с гневом является понимание, что гнев не приносит ничего, кроме разрушения. Он дает короткое облегчение, выброс негативных эмоций, но потом утягивает вас в пучину негатива. А с ним и все то, что вам дорого. Если понять это, то поиск путей управления гневом будет гораздо более простым.

Что делать, когда гнев уже охватил вас?

Самое лучшее лекарство от гнева, когда он вас охватил, — не делать ничего. Главное в этот момент – успокоиться.

Вот три лучших способа успокоиться :

1. Схватите себя за мочку уха и сосчитайте до десяти . Если у вас нет мочки или хватать за нее кажется неуместным, считайте свои вдохи и выдохи, стук сердца. Смысл этого занятия – отвлечь себя от гневливых мыслей. Если мысль занялась чем-то другим, то гнев вас скоро отпустит.
2. Изолируйте себя : убегите в туалет или на кухню, запритесь в своем кабинете. Займитесь чем-нибудь. Отлично подходят домашние занятия: стирка, уборка. Посмотрите электронную почту.
3. Сделайте какие-нибудь физические упражнения , то есть направьте энергию по назначению: можно отжаться, побить боксерскую грушу, пройтись по улице. При этом очень полезно , то есть мысленно повторять, что вы делаете. Это помогает отвлечься от мыслей, вызвавших гнев.

Все это сработает, если вы решительно настроены на то, чтобы покорить гнев. Если вам нравится гневаться, то вы будете продолжать это делать, пока в один прекрасный день не поймете, что без него жить гораздо приятнее. Как вам, так и вашим близким.

Что способствует гневу?

Вы, наверное, замечали, что одна и та же ситуация, колкость со стороны партнера, разлитый суп ребенком, собственные неловкие действия могут действовать на вас по-разному. Один раз вы не обратите на это большого внимания, обратите все в шутку, а в другой раз вспыхиваете, как спичка. Почему так происходит?

На протяжении дня, недели, месяца мы пребываем в разных эмоциональных состояниях. Если мы чувствуем себя оптимально: выспались, отдохнули, эмоционально зарядились, то выбить из седла не может даже пассажирка, отдавившая ногу каблуком в переполненном метро и обругавшая за это вас. А если не выспались, возвращаемся усталые с работы, после нервотрепки, устроенной шефом, а дома нет никакой возможности расслабиться, то держись, пассажирка! И все остальные тоже!

Поэтому очень важно в качестве превенции вспышек гнева любить себя и заботиться о себе. Как спать меньше и эффективнее, я писала . О том как, правильно структурировать день, чтобы успевать жить и работать на полную мощность, читайте .

Как не заражаться гневом.

Гневом легко заразиться, если рядом с вами оказываются люди, которые вас постоянно провоцируют на гнев. Это могут быть супруг(а), коллеги по работе, дети. Слово за слово, и вы на старой тропе войны. Постепенно возникает определенная привычка взаимодействия. Это как танец. Как научиться другому танцу? Есть только один путь – отказаться от старой привычки и выработать новую. То есть один партнер должен преложить новые движения в танце.

Если вы всегда сразу отвечали отпором, гневом, агрессией, сделайте противоположное – промолчите. Это действует как против детей, так и против взрослых. После первой маленькой победы над собой и ситуацией, попробуйте тут же вслух описать, что вы чувствуете: «Меня очень расстраивает, что… », «Малыш, мама не понимает, что тебе нужно, если ты кричишь». Говорить это нужно, глядя прямо в глаза. Если не можете спокойно сказать, напишите.

Если с гневом вы успешно справились, то есть не дали ему осуществить разрушительное воздействие, но негативные эмоции все равно продолжают вас разъедать, то нужно выговориться. Позвоните кому-нибудь. Личному психологу . Подруге. Маме. Кому-нибудь, кто не является источником вашего гнева.

Если не хотите загружать других своими проблемами, исповедуйтесь бумаге или компьютеру. Пишите в свой дневник. Он все стерпит.

Когда эмоции нашли свой выход, тогда можно браться за решение более глубоко лежащих в основе гнева проблем.

Первооснова гнева.

Восточная философия объясняет гнев привязанностью. Если человек привязан мыслями к чистоте, то его будет раздражать неаккуратность других. Если человек привязан к собственной системе ценностей и считает ее правильной («Я прав, а не ты»), то ему чрезвычайно трудно будет принять что-то, что в нее не вписывается. Если человек привязан к своему эго, то он становится гордым. Он знает, как правильно, и все неправильное его раздражает и вызывает гнев. Возможно, человек и прав, но жить с этой «правильностью» приходится ему самому и парадокс заключается в том, что она вредит ему. Именно тем, что регулярно вызывает гнев и раздражение. Именно поэтому самым простым способом борьбы с гневом и раздражением является принятие других людей, как равных себе, вне зависимости от того, сколько им лет, какого они статуса и наличия или отсутствия образования. Принятие мысли о том, что нет правильной системы и образа мышления для всех, у каждого человека – своя система и свои цели в жизни. Понять и принять их – основа борьбы с собственным гневом.

В отношениях, которые вызывают гнев, всегда есть предмет. Если проработать этот предмет: почитать о нем, конструктивно поговорить, поспрашивать, как решают такую проблему другие, то основа спора и вместе с ней основа гнева исчезает.

Как бороться с гневом — теперь понятно. Теперь нужно научиться это применять на практике. Чтобы не быть голословной, я проведу недельный эксперимент. Мне тоже есть над чем поработать. В отношении детей я не всегда могу себя сдержать, и это меня сильно расстраивает. Поэтому я объявляю открытую войну гневу и через неделю опубликую ”Как бороться с гневом”. Всем удачи в борьбе с гневом!

Лично я уже много материалов перелопатила по этому вопросу, особенно, что касается отношений с детьми. Лучшие бесплатные и платные материалы о том, как справиться с гневом и общаться с непослушными детьми, я нашла на сайте к.псих. наук Елены Пятницкой, которая специализируется на этих вопросах. У нее есть бесплатные тренинги и книги. Очень рекомендую.

С уважением,

Убийца любви

Один специалист по вопросам семьи и брака назвал как-то гнев убийцей любви. Говорил он так применительно к семейной жизни, но это выражение можно отнести и к человеческим взаимоотношениям вообще. Раздражительность, гнев не только являются причиной конфликтов, но и убивают те чувства любви, дружбы, симпатии, уважения, которые мы имеем к людям. В минуту гнева меняется наше отношение к человеку; его черты, особенности, милые привычки, вызывавшие, может быть, наше восхищение, предстают теперь в искаженном, уродливом, карикатурном виде. От любви до ненависти, как говорится, один шаг.

Если человек увидит себя в зеркале в припадке гнева, ярости, он просто ужаснется и не узнает сам себя, настолько изменился его облик. Но гнев помрачает не только и не столько лицо, сколько душу. Гневающийся становится одержим бесом гнева. Большинство убийств происходят не с целью ограбления, не с целью убрать свидетелей или конкурентов, а просто в пылу ссоры или драки. Конечно, как правило, дело здесь не обходится без алкоголя. И вот друзья, приятели, а иногда и самые близкие, родные друг другу люди, еще недавно вместе выпивавшие, в приступе пьяного гнева хватаются за ножи, тяжелые предметы – и происходит непоправимое. В скупых милицейских сводках это называется «убийством на бытовой почве». И таких убийств, я повторяю, подавляющее большинство.

Убийство, конечно, крайнее выражение гнева. Но даже если дело не доходит до физического насилия, любые проявления гнева убивают нашу душу изнутри и разрушают наши отношения с ближними. Сколько браков распалось из-за постоянных ссор и споров между супругами, сколько родственников и бывших друзей годами не общаются, поссорившись когда-то из-за каких-то пустяков!

Причины гнева

Рассмотрим основные причины, вызывающие раздражительность и гнев.

Святитель Феофан, Затворник Вышенский, пишет: «Гнев и обидчивость – от самоцена (то есть самолюбия. – свящ. П.Г. ), по которому мы признаем и чувствуем себя сто ящими немало; потому, когда кто дерзнет не воздать нам должного, кипятимся и замышляем отмщение». Самомнение, самолюбие, завышенная самооценка – вот частая причина обидчивости и гнева. Легко быть спокойным и снисходительным, когда тебя все хвалят, а тронь только пальцем, сразу видно, чего мы стоим. Горячность, вспыльчивость может быть, конечно, следствием чересчур темпераментного характера, но все же характер не может служить оправданием для гнева. Человек раздражительный, горячий должен знать эту свою черту и бороться с ней, учиться сдерживаться. Тем больший будет ему венец за труд. Спокойному, флегматичному легче бороться с раздражением и гневом. Есть люди, обладающие властным, доминирующим характером, они хотят, чтобы все было по их желанию, не терпят возражений. Таким тоже очень непросто преодолевать вспышки раздражительности и сдерживать порывы гнева. Святитель Феофан советует таким: «Вижу, что причина… в том, что вам не хочется пожертвовать чем-либо из заведенной аккуратности… это болячка ваша. Прогоните ее, негодную, и покойнее будет. Явите сим самоотвержение: ибо тут вся самость и с руками, и с ногами».

Святые отцы называют еще одну причину гнева – зависть . Этот грех очень часто бывает связан со сребролюбием, недаром эта страсть стоит перед страстью гнева. Завидуют обычно тем, кто богаче, удачливее, кому больше дано. Даже у очень богатых людей постоянная конкуренция, соперничество, «у кого больше нулей на банковском счету». Зависть приводит к ненависти, даже толкает на убийство. «Кто уязвляется завистью и соперничеством, – говорит преподобный Ефрем Сирин, – тот жалок, потому что он – соучастник диавола, завистью коего “смерть вниде в мир” (Прем. 2: 24). Сердце его всегда изнемогает от печали, тело снедается бледностью, и силы его истощаются. Зависть и соперничество – страшная отрава: от них родятся оклеветание, ненависть и убийства».

Виды гнева

Гнев может иметь разные проявления. Это и раздражительность, вспыльчивость, страстные споры. Это и злопамятство, ненависть, жажда отмщения, непрощение обид.

Любовь к словопрениям, спорам может также стать источником гнева, привести к конфликтам, ссорам. Опасность велика, потому что спор – это чаще всего не выяснение истины, а некая словесная дуэль, поединок, который происходит из желания потешить самолюбие, самоутвердиться. В споре почти всегда присутствует обида проигравшего. В пылу спора очень легко перейти грань и впасть в раздражение и гнев. Когда кончаются аргументы, часто в ход идет крик и даже взаимные оскорбления. Поэтому споров нужно всячески избегать.

О раздражительности, вспыльчивости поговорим немного позже, а сейчас я хотел бы немного остановиться на злопамятстве, обидчивости. Вообще говоря, злопомнение (так называется этот грех по-церковнославянски) ужасное чувство. Оно, как кислота, разъедает душу обидчивого и разрушает ее изнутри. Гнев, обидчивость – оружие обоюдоострое, и направлено оно, в первую очередь, не на наших обидчиков, а на нас же самих. Обидеться – глагол с возвратной частицей; «-ся» – по-славянски себя , то есть мы обижаем не кого-то, а самих себя. Ненавидимые и обидевшие знать не знают, может быть, что мы на них гневаемся, не подозревают, как мы страдаем и переживаем. Они спят себе спокойно и не о чем не думают, а обиженные вынашивают планы мести, не спят ночей, впадают в уныние, тоску, теряют аппетит и покой, думая только о своей обиде. Человек обидчивый ужасно наказывает сам себя, доводя подчас до полного изнеможения. Состояние гнева – это очень тяжелый стресс. Поэтому умение прощать врагов и обидчиков приносит огромную пользу не только духовному, но и психическому и физическому здоровью.

Как научиться прощать? Первое: понять, что нужно это, в первую очередь, нам же самим. Мы сами очень выиграем, если научимся не обижаться на людей. Второе: нужно понять, что человек, который нас обидел, не ведал, что творил. Ведь даже самый закоренелый злодей имеет свою оправдательную версию. Когда распинали Господа нашего Иисуса Христа, иудеи действительно думали, что делают богоугодное дело: они не увидели в Нем Сына Божия. Другое дело, что душа их и разум были ослеплены грехом и страстью гнева и зависти, но они не понимали, что совершают. И поэтому Христос молился с креста: «Отче, отпусти им: не ведают бо, что творят» (Лк. 23: 34). И этого также «не ведают» все преступники и обидчики. Ибо, если бы они знали, что совершают грех, преступление, за которое они обязательно ответят перед Богом, они не стали бы этого делать. Они либо вообще не понимают, что такое грех, либо не осознают всей меры ответственности за него. Поэтому это люди, достойные жалости, люди несчастные, заблудшие и духовно больные, а на больных обижаться нельзя.

Все наши обиды, я напоминаю, есть порождение самолюбия. И по-настоящему серьезных среди них вообще очень мало. Злонамеренных, сознательных обидчиков, в принципе, единицы. В основном люди обижают друг друга либо случайно, либо от недостатка ума и такта, опять же вовсе не думая кого-то обижать.

Раз обидчивость есть порождение самолюбия, нужно воспитывать в себе смирение. Поменьше обижаться и побольше обращать внимание на себя, спрашивая: «В чем здесь моя вина? Что я сделал не так, что возникла конфликтная ситуация? Может быть, нелестные эпитеты, которыми меня наградили, действительно недалеки от истины?». Ведь некоторые люди вообще никогда и не с кем не ссорятся и не конфликтуют, а другие на каждом шагу раздражаются, спорят и обижаются.

Еще один хороший способ: постараться встать на место обидчика, войти в его положение и оправдать его. Выступить не обвинителем, а адвокатом. Тогда будет легче простить. Например, нас обидела чем-то продавщица в магазине. Мы дали ей денежные купюры не развернутыми, а сложенными или смятыми, и она очень резко и раздраженно нам что-то сказала. Но представьте себе, что нам один раз на дню было лень развернуть их, а она весь день с утра до вечера стоит у прилавка, расправляет мятые деньги, отпускает товар, дает сдачу, да еще и несет очень большую материальную ответственность. А может быть, дома у нее проблемы, болеют дети, муж ушел и т.п. Так нам станет сразу понятно, почему она не мило улыбается нам, а наоборот, сердита. И оправдывая человека, мы научимся не осуждать его, а жалеть, понимать.

Гнев и молитва – две вещи несовместные

Священное Писание категорически запрещает молиться в состоянии гнева, непримиренности с ближними. «Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Мф. 5: 23–24). И еще: «Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6: 14–15).

Молитва человека непримиренного, злопамятного есть лицемерие. Как мы можем читать молитву Господню «Отче наш», в которой есть слова: «И остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим», и при этом иметь в сердце непрощенную обиду. Неискреннюю, лицемерную молитву Господь не приемлет. Совершенно немыслимо приступать к таинству причащения, не простив от всей души обидчиков. Если мы дерзаем причащаться в таком состоянии, то принимаем святые тайны в суд и осуждение, уподобляясь Иуде-предателю. Поэтому нужно использовать все средства и пути к примирению. Как говорит апостол Павел, «если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми» (Рим. 12: 18). А если невозможно, если человек никак не хочет идти на примирение? В таком случае нужно хотя бы в душе примириться с ним и от всего сердца простить ему все обиды. И, конечно же, молиться за него.

Непримиренность, вражда отводит от нас благодать Божию. Вот какой пример приводит в своем «Отечнике» святитель Игнатий (Брянчанинов): «Два брата были во вражде между собой. Во время гонений на христиан их схватили и, подвергнув многим мучениям, посадили в тюрьму. Один из них сказал другому: “Брат! Нам должно примириться и не гневаться одному на другого, потому что завтра мы должны умереть и предстанем Господу”. Но тот отказался от примирения. На другой день их вывели из тюрьмы, чтобы отсечь им головы. Брату, желавшему примириться, голова была отрублена прежде, и он в вере отошел ко Господу. Другой же, не хотевший примириться, отрекся от Христа. Мучитель спросил: “Почему ты не отвергся вчера, прежде пытки, чтоб избежать ран, а отвергся только сегодня?”. Он отвечал: “Я преступил заповедь Господа моего: не примирился с братом. За это Бог оставил меня и отъял от меня Свою помощь. Лишенный ее, я отрекся от Христа”».

Гнев, ненависть отнимает от человека удерживающую благодать Божию, лишает его разума. Одержимый бесом гнева способен поднять руку даже на самых близких ему людей. Мы уже говорили, что большинство убийств происходит из-за гнева. И самое первое убийство на земле тоже совершилось по этой причине. Из-за чего пошел на братоубийство Каин? Причина в самолюбии и зависти к брату. Господь принял жертву Авеля, а на дар Каина не призрел, потому что увидел, что тот принесен не от чистого сердца. Видя мрачные мысли Каина, Господь предупреждает его: «…у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним» (Быт. 4: 7). Вспомним: каждый грех начинается с принятия помысла о нем. Каин посеял семена ненависти к брату в сердце, не стал пытаться «господствовать» над гневом и дошел до убийства.

Приведу еще один пример, показывающий, до какого состояния может дойти человек, поддавшийся гневу. Отец великомученицы Варвары Диоскор был язычником. Овдовев, он сосредоточил всю свою душевную привязанность и заботу на своей единственной дочери. Воспитывал ее, скрывая от посторонних глаз; готовил к замужеству с богатым и знатным человеком; нанял языческих учителей для ее образования и воспитания. Диоскор думал, что любит свою дочь. Но вот Варвара тайно принимает христианство. Когда отец узнал об этом, гневу его не было предела, он обнажил меч и погнался за ней. Варвара спаслась тогда чудом. Найдя свою дочь, отец избил ее, заключил под стражу, долго морил голодом, а потом отдал правителю города на страшные пытки и истязания. Диоскор сам казнил свою дочь, отрубив ее голову мечом. Гнев Божий не замедлил покарать Диоскора и правителя: они оба были поражены молнией.

Что случилось с Диоскором? Почему он, еще недавно окружавший единственную дочь заботой и попечением, так жестоко и беспощадно расправился с ней? Диавол нашел его слабое место – гневливость. Не поборов в себе страсть гнева, нечестивый отец был полностью захвачен ею, он уже не владел собой, превратившись в послушную игрушку в руках сатаны.

Страсть гнева, как и блудную, святые отцы не зря сравнивают с огнем, пламенем, пожаром. «Из искры возгорится пламя»: начавшись с небольшой вспышки, гнев способен за считанные минуты охватить душу и привести к непоправимым последствиям. Как не допустить пожара, как гасить в себе адский пламень?

Преподобный авва Дорофей приводит такую аналогию: «Кто разводит огонь, тот берет сначала малый уголек: это слово брата, нанесшего оскорбление (то есть внешний фактор, вызвавший гнев и раздражение. – свящ. П.Г. ). Вот это пока еще только малый уголек, ибо что такое слово брата твоего? Если ты его перенесешь, то ты и погасил уголек. Если же будешь думать: “Зачем он мне это сказал, и я ему скажу то и то, и если бы он не хотел оскорбить меня, он не сказал бы этого, и я непременно оскорблю его”, вот ты и подложил лучинки или что-либо другое, подобно разводящему огонь».

С раздражением, гневом нужно бороться сразу, в самом начале, пока они еще подобны угольку. Уголек легко затоптать, погасить. Но если не только не гасить его, но и, наоборот, раздувать, поддерживать горение – пожар неминуем. Как помысел, пока еще он не вошел в сердце, прогоняется легко, но когда он угнездился в душе, справиться с ним сложнее, так и первоначальный гнев, раздражение преодолевать надо на самом подходе. Ответная внутренняя реакция на какое-то неприятное нам событие или действие – вещь вполне естественная. Например, нас случайно толкнули на улице. Первая реакция, конечно, возмущение, но его тут же надо погашать, чтобы дальше оно не перешло в гнев.

Святитель Феофан советует: «Вспышки одолевают… Учитесь не давать им ходу, а как только покажутся, подавлять их. Вспылить будто ничего, но тут весь эгоизм или грешный человек. Молитесь и сами собирайте мысли, которые были бы водой против сего огня. Память Божию держите и память смертную. Эти два помышления суть держава всего доброго и прогнание всего недоброго… На свете ничего нет, из-за чего можно бы серьезно ссориться, кроме спасения души».

В борьбе с раздражительностью и гневом очень помогает принцип взвешивания. Его суть в том, что, когда нам хочется дать волю своим эмоциям, поссориться с ближними, прогневаться, нужно сделать паузу и взвесить на мысленных весах. На одной их чаше то, ради чего мы раздражались, что нас вывело из себя, а на другой то, что мы теряем в результате ссоры, конфликта: это мир душевный, наши хорошие, мирные отношения с ближними, их расположение, доверие к нам. Опять же, нужно вспомнить, как мы обычно себя чувствуем после ссоры, когда дали волю гневу, выпустили пар, наговорили много лишнего. В душе образуется опустошенность, мрак, нас преследует чувство стыда за несдержанность, слабоволие. И вот когда все это будет взвешено, обычно желание ссориться как-то пропадает. Самое главное здесь – уметь вовремя сделать паузу и представить себе, что же мы теряем из-за гнева и раздражения.

Справиться с раздражением, мрачными, злопамятными мыслями очень помогает чтение Евангелия и Псалтири. И хотя в минуту раздражения бывает очень непросто понудить себя на чтение, но потом приходит успокоение. Можно вполне отвлечься от гневных раздраженных мыслей какой-нибудь работой. К человеку, сидящему праздно, демоны гнева приступают особенно часто. Кстати, это касается и всех остальных страстей. Лень, безделье, праздность – питательный бульон для выращивания почти всех страстей.

Помогает победить гнев и чувство юмора. Ведь обида, гневные мысли есть порождение гордыни, самолюбия. Поэтому к себе нужно относиться с самоиронией, а также не воспринимать слишком серьезно, близко к сердцу какие-то обиды и колкости в наш адрес. Шутка, юмор, употребляемые в меру, никогда не отрицались святыми отцами. Святитель Феофан Затворник в своих письмах разным людям часто применяет добрые шутки; преподобный Амвросий Оптинский сочинял даже специальные шутливые стишки, наставляя приходящих к нему. Умеренная веселость, чувство юмора – это своего рода предохранительный клапан, который устанавливается на паровом котле или на газобаллонном оборудовании. Он оберегает котел, баллон от излишнего давления, от взрыва. Если слишком серьезно относиться к некоторым вещам, например к повседневным неприятностям, можно просто сойти с ума. Как-то один охотник проходил мимо кельи преподобного Антония Великого и услышал, как преподобный что-то рассказывает братии, и они все вместе смеются. Потом он спросил у старца: «Как же могут монахи шутить и смеяться?». Тогда авва попросил охотника натянуть свой лук посильнее. Тот выполнил просьбу. Тогда преподобный Антоний сказал: «Еще сильнее». Этот человек возразил: «Тогда лук просто лопнет!». «Вот так и человек не может постоянно находиться в напряжении, ему нужна разрядка, отдых», – сказал преподобный.

Раздраженного, гневного разговора, ссор нужно, конечно, избегать. Но что делать, если между людьми действительно возникли серьезные противоречия, проблемы, и их нужно как-то решить, иначе отношения могут зайти в тупик? Конечно, бывают очень серьезные проблемы, которые нельзя замалчивать, делая вид, что ничего не происходит. Иногда требуется действительно серьезный разговор. Но как раз такой разговор ни в коем случае нельзя вести в минуту раздражения и гнева, иначе ничего хорошего не получится. Нужно обязательно выбрать время, когда страсти улягутся и оппоненты успокоятся. В состоянии раздражения, эмоций человек не способен принять правильное решение. Он находится в состоянии аффекта, помрачения, он не адекватен. В момент гнева говорю уже не я, а мой гнев. Преподобный Моисей, старец Оптинский, видя какую-либо провинность одного из вверенных ему монахов, не сразу делал ему замечание, но через некоторое время, когда и он сам, и провинившийся были в спокойном состоянии духа.

В германской армии был закон: жалобы военнослужащих друг на друга принимались не сразу после инцидента, но по прошествии определенного времени. Это помогало принять правильное решение.

В Священном Писании сказано: «Солнце да не зайдет во гневе вашем» (Еф. 4: 26). Святой Иоанн Кассиан Римлянин говорит, что в умах гневающихся заходит Солнце Правды – Христос, ибо ум бывает омрачен гневом. Поэтому, конечно, никакого трезвого решения в споре в возмущенном состоянии духа принять не получится.

Но вернемся к теме «серьезного разговора». Зарубежный психолог писатель Лен Макмиллан сформулировал основные правила мирного и конструктивного «выяснения отношений». Он делает это на основании той же цитаты из апостола Павла: «Гневаясь не согрешайте; солнце да не зайдет во гневе вашем. И не давайте места диаволу» (Еф. 4: 26–27). Как «гневаться не согрешая»? Надо серьезно взяться за саму проблему, а не раздражаться, нападать на собеседника. Ведь для того и ведется серьезный разговор, чтобы не обижать друг друга, а придти к какому-то решению. В споре очень часто забывается самое главное – предмет спора, люди переходят на личности. Ориентируясь на саму проблему, «не будем давать место диаволу». В разговоре с близкими людьми мы, в первую очередь, должны дать им понять, что по-прежнему любим их, но нам необходимо обсудить и решить определенные вопросы. Важно не перейти грань и не изменить в процессе разговора отношение к ближнему, не прогневаться на него. Наши отношения не должны пострадать из-за обсуждения проблемы.

«Солнце не должно зайти в нашем гневе». Нельзя затягивать решение важного вопроса, ибо нет смысла решать проблему, когда оба собеседника уже не владеют собой. Не нужно допускать, чтобы гнев перерос в затаенную горечь и обиду. Спорные вопросы необходимо решать быстро: обида может пустить корни в сердце.

Обсуждая сложившуюся ситуацию, нужно говорить прямо, искренне, без лукавства. Если мы будем что-то замалчивать, то вскоре вопрос возникнет опять. Не оставляйте вопроса нерешенным.

Конечно, эти основные постулаты «серьезного разговора» я изложил вкратце и своими словами. Разрешать конфликтную ситуацию нужно, руководствуясь не своими амбициями, а желанием мира и любви, прося у Бога помощи, тогда будет эффект.

Многие люди в ссоре, в конфликте боятся сделать первый шаг к примирению. Понятно, что это непросто, но опасаться того, что нас неправильно поймут, не нужно. Чаще всего это воспринимается очень даже хорошо. Нашего оппонента, скорее всего, тоже тяготит сложившаяся ситуация, но он так же боится первым пойти навстречу. Идя на примирение с ближним, ни в коем случае нельзя указывать на его ошибки (так мы еще больше поссоримся), а смиренно признать свои собственные и попросить за них прощение. Вышеупомянутый Лен Макмиллан описывает пример такого примирения: «Мы только что поселились в нашем доме. Напротив него на лугу росло большое дерево, и вот настало время, когда листва осыпалась. По нашему городу ездила специальная машина, убиравшая мусор. Каждый понедельник она собирала опавшую листву, которую жители сгребали к обочине тротуара. В один прекрасный день, закончив эту работу, я отдыхал в гостиной. Выглянув в окно, я увидел, как, выйдя из своего дома, наш сосед стал пинать мою кучу листьев обратно на лужайку. По-видимому, какие-то листья попали на его территорию.

Меня охватил гнев, когда я увидел, что он делает. Как только он вошел в дом, я вышел и снова сгреб листья на край тротуара. Но стоило мне самому вернуться в гостиную, как он опять вышел и начал пинать мою кучу назад. Не помню, как долго продолжалось это глупое соревнование, но я не на шутку был взбешен. Однако мне не пришло в голову поговорить с соседом и попытаться тут же уладить конфликт. Следующие три месяца мы глядели друг на друга с ненавистью. Стоило ему выйти из дома, когда я находился на заднем дворе, я тотчас же уходил к себе. Если на улицу выходил я, уходил он. Напряжение достигло такого накала, что казалось, мы с соседом вот-вот задымимся. Наконец, придя в себя, я сказал жене, что так больше продолжаться не может. У меня не хватило смелости встретиться с соседом лицом к лицу, поэтому я придумал следующее: позвонил ему по телефону. “Привет, это Лен, – сказал я. – Не вешайте, пожалуйста, трубку, мне надо вам кое-что сказать. Извините, что я вел себя так глупо. Мне очень жаль, что я задел ваши чувства, расположив эту кучу листьев напротив вашего дома. Прошу прощения”. Не успел я закончить, как он сказал: “Лен, я чувствую то же самое. Я все хотел набраться смелости и тоже позвонить вам. Спасибо, что вы сделали это за меня”.

Если бы я следовал Божиим правилам, которые Он оставил нам на случай разногласий, я бы избавил себя и своего соседа от трех месяцев бесполезных переживаний. Если бы я попытался разрешить эту проблему сразу (в тот же день, пока не зашло солнце), мы спали бы спокойно в ту ночь, как, впрочем, и во все последующие».

Преподобный Ефрем Сирин так говорит про подобные ситуации: «Если случилась ссора между братьями, то первый раскаявшийся получит венец победы, но венчается и другой, если не отвергнется раскаяния, но с готовностью сделает, что нужно для мира».

Говорят, что первым должен просить прощение тот, кто умнее. Великодушие, смирение, умение простить – это, конечно, свойства, присущие сильным натурам. Брань, крик – это оружие слабого, слабовольного. Но, победив гнев, раздражение, будем избегать соблазна впасть в гордыню, иначе мы можем просто заменить страсть гнева на страсть гордости. Один монах часто подвергался насмешкам и внешне спокойно и терпеливо переносил их. Когда братия спросили его, как ему удается не раздражаться на обидчиков, он сказал им: «Да что я буду обращать внимание на этих собак». Оказывается, в его душе царили гордость и презрение к людям.

В заключение скажу о самом главном – о том, с чего нужно всегда начинать борьбу с гневом. А начинать ее нужно с молитвы за тех, на кого мы гневаемся, кто обижает нас и приносит неприятности. Евангелие дает нам прямое указание как поступать с такими людьми: «Молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф. 5: 44). Молясь за обидчиков, мы уже боремся с гневом, перестаем видеть в них врагов, а начинаем осознавать, что они нуждаются в нашей молитвенной помощи. Молиться также нужно не только за обижающих нас, но и вообще о разрешении любой напряженной, немирной ситуации. В таких случаях так же просят помощи у апостола любви Иоанна Богослова. Молитвы «О примирении во вражде сущих» и «О ненавидящих и обидящих нас» есть в любом полном молитвослове.

(Продолжение следует.)

Когда подвыпивший субъект наступает на ногу, так и хочется намекнуть, что он зря родился на свет. Можно давать волю своему гневу или нет? Мы решили рассмотреть не социальную, а медицинскую сторону гнева: что происходит в наших телах, когда мы остро и бесконтрольно ненавидим окружающих?

Гнев, раздражительность и злость уходят своими корнями в чувство вины. Звучит странно, да? Но если копнуть глубже, все встает на свои места.

Чувство вины - это такое состояние личности, когда она расколота на две части. Грубо говоря, одна часть личности что-то делает, а вторая на нее за это ругается. С чувством вины, которое возникает в результате неправильного поступка, разобраться относительно несложно: можно извиниться, купить подарок, заплатить штраф, исповедаться, отсидеть в тюрьме - в зависимости от ситуации нейтрализовать ошибочное действие правильным поступком.

Но есть более глубинное чувство вины, которое мы не можем сознательно себе объяснить. Фактически это . Но если раньше людей с такими отклонениями клали в больницу, то сегодня это считается нормой.

Бой с собой

Рисунок чувства вины и гнева на физиологическом уровне полностью совпадает с рисунком страха.

Когда человек испытывает страх, активизируется симпатическая часть автономной нервной системы. То есть в результате реакции на негативное событие тело готовится что-то делать: бежать, драться, защищаться. Это инстинкт, доставшийся нам от диких предков: опасность - надо обороняться.

В организме начинает вырабатываться адреналин, он впрыскивается в кровь и активизирует все боеспособные части организма. Увеличивается приток крови к мышцам, которые отвечают за активные физические действия, усиливается частота сердечных сокращений, расширяется зрачок. Концентрируя силы в мышцах, кровь оттекает от кожного покрова, отходит от внутренних органов брюшной полости.

Если бы мы предприняли активные физические действия, адреналин бы расщепился, израсходовался, и нервная система пришла бы в равновесие. Но после всей этой героической подготовки мы, в отличие от наших диких предков, не бросаемся рвать зубами врага, а вежливо просим подвыпившего субъекта сойти с ноги и дышать в другую сторону. Поэтому нервная система вынуждена стабилизироваться по-другому.

После того как активизировалась симпатическая часть нервной системы и энергия не была израсходована, качели качаются в сторону парасимпатической автономной части нервной системы. Активизируются все те органы, которые отвечают за «мирное обеспечение». В первую очередь это кожа и внутренние органы, расположенные в брюшной полости.

В силу того, что энергия была выделена большая, она с силой бьет по нашим внутренним органам. Наиболее негативно это сказывается на органах сердечно-сосудистой системы и пищеварения. Активный прилив крови к этим органам заставляет усиленно работать железы внутренней секреции, ускоряется выделение желудочного сока, учащаются скачки давления.

Как связаны подсознательное чувство вины и гнев?

♦ Вы опаздываете на работу из-за того, что не можете найти ключи. Вы предполагаете, что из-за опоздания случится неприятность, в которой вы будете виноваты. Возможно, ничего ужасного на самом деле не произойдет, но внутренний голос отключил здравомыслие и включил мандраж. Поэтому все, что заставляет вас задерживаться, . Вы опаздываете на работу из-за того, что не можете найти ключи. Вы предполагаете, что из-за опоздания случится неприятность, в которой вы будете виноваты. Возможно, ничего ужасного на самом деле не произойдет, но внутренний голос отключил здравомыслие и включил мандраж. Поэтому все, что заставляет вас задерживаться, вызывает раздражение.

♦ Нежно любимый муж просит вас подшить ему брюки. Но последний раз вы подшивали что-либо в школе на уроке труда. И получили заслуженную тройку за кривизну шва. Плюс к этому надо приготовить ужин ребенку и хотелось бы посмотреть кино. Вы уверены, что, отказав мужу в просьбе, будете виноваты. А, не отказав и испортив брюки, тем более. Поэтому просьба мужа вызывает неосознанное раздражение: отнеси в ателье, я не нанималась!

♦ В детстве мама внушала вам, что повышать голос невежливо. И тут вы видите женщину, которая жестко выговаривает что-то своему мужу. Вы не знаете, кто из них прав, и вообще, чужая жизнь - не ваше дело. Но женщина вызывает у вас раздражение. Почему? Реакция срабатывает по зеркальному типу: если бы я громко кричала, я бы чувствовала себя виноватой. Женщина своим криком подталкивает вас к ощущению чувства вины - и этого достаточно для пробуждения гнева.

5 методов справиться с гневом

1 . Чтобы «стравить» энергию, выработанную в результате вспышки гнева, можно побегать, покричать, даже побить посуду. Проблемы, связанной с чувством вины, это не решит, но убережет ваш организм от очередного разрушительного удара.

2. Гнев сопровождается мышечным напряжением. Снимите его! Мысленным взором пройдитесь по всему телу, отслеживая, чтобы каждая мышца расслабилась. Также необходимо снять напряжение с губ, челюстей, лба, вокруг глаз. Если тело расслаблено, эмоции переживать просто нечем.

3. Займитесь дыхательной гимнастикой. Обычное глубокое дыхание обладает волшебной силой: оно заставляет мышцы тела расслабляться. При дыхании отслеживайте, как сначала наполняется низ легких, потом - середина, и, наконец, поднимаются ключицы.

4. Метод «саморефлексии». Нужно внутренне ответить на вопрос: что я сама себе не могу позволить? После того как запреты выявлены, надо понять, готовы ли вы их снять. Например, если вы всю жизнь запрещаете себе бурно радоваться жизни, возможно, пора попробовать. Таким образом вы перестанете раздражаться по поводу людей, которые шумят и веселятся, - ведь то, что позволено себе, позволено и окружающим.

5. Интересно также исследовать себя на предмет «моих» и «не моих» решений. У всех нас есть ряд непоколебимых принципов. А кто установил эти догматы? Например, человек уверен, что он добрый. Но на вопрос «Зачем надо быть добрым?» ответить не может. Значит, это решение не его, а его воспитателя. Возможно, лучше признать собственную природную злобность и осознанно взять ее под контроль.

Добрый день, дорогие читатели блога! Сегодня будет одна из самых трудных для изложения тем, поскольку сам по себе я человек очень эмоциональный.. Я постараюсь рассказать вам о том, , как лично я боролся с этой проблемой. Надеюсь, мои советы помогут и вам!

Как справиться с гневом? С чем сталкиваюсь я!

На самом деле, если вы очень импульсивный человек, вывести вас из себя не составит большого труда. Лично я отношусь очень близко ко многим вещам. Во мне часто бушует чувство справедливости и внутренней чести, поэтому любое неуважительное поведение к другому, в том числе и к себе, со стороны кого-то может меня напрочь вывести из себя.

Исходя из вышесказанного, в данном посте мы рассмотрим 4 вопроса:

• Что делать, если вас оскорбляют?
• Как выжигать гнев с помощью физических нагрузок?
• Как совладать с гневом на ребёнка?
• Почему иногда важно молчать?

Сейчас я стараюсь свести всё к простоте и правде. Ложь всё усложняет, и это часто приводит к конфликтам. Однако со многими людьми жить при таких раскладах оказывается невозможным. Этим начинают пользоваться, поэтому часто приходится показывать им характер.

Раньше это перерастало в гнев, о чём я очень жалею. В гневе мы становимся очень уязвимы, он разрушает нас самих изнутри. Я прекрасно понимаю на собственном примере, что понять это сразу просто невозможно. Но существует управляемый поток эмоций, а существует бесконтрольный.

Нравится вам быть ведомым своими эмоциями?

Таким образом, определите для себя одно: в гневе вы слабы! С этим вам и надо бороться. Советов я дам немного, но все они помогли в своё время мне.

Как вести себя, если вас оскорбляют?

Итак, зачастую вас хотят зацепить чем-то обидным, выбивая из вас эмоции. Как справиться с гневом и раздражительностью в таком случае? Научитесь правильно реагировать на это. Предположим, вы аргументируете свою позицию, но вашему оппоненту нечего сказать. Определенно, он начнёт переходить на личности! Но всё это только потому, что он уже проиграл в вашем споре.

Если вы начнёте испытывать гнев и сорвётесь, он подловит вас на этом. Вы тотчас проиграете. Лучше всего не реагировать на это никак, повторяя свои аргументы. Такие люди сами склонны к нервным срывам. Чем сильнее вы будете игнорировать попытки оскорблений, тем быстрее ваш оппонент сам же на свою уловку и попадётся.

• “ ” Будьте на шаг впереди!

Если вас что-то задело, выжигайте гнев!

Моим главным помощником в борьбе с гневом является спорт. Впрочем, подойдёт любая физическая нагрузка. Как только вы чувствуете, что вас переполняют негативные эмоции, выжигайте их. Таким образом, я либо ухожу от источника гнева, либо перестаю хоть на секунду думать об этом, включаю любимый трек и начинаю отжиматься.

Делаю я это до тех пор, пока не начнут болеть мышцы. Вы можете попробовать точно так же. Если же находитесь где-то на работе, берите с собой эспандер. С ним можно заниматься тихо и незаметно для окружающих.

Самое главное, ни в коем случае не копите его! Так, вы разрушаете нервную систему, из-за этого могут начаться боли в сердце и прочее-прочее. Плюс ко всему, вы обязательно на кого-нибудь сорвётесь, кто этого совсем не заслуживает. Кстати, есть всякие медитации, но их не постигал, и не могу утверждать работают они или нет… Если вы знаете, поделитесь ими в комментариях.

Как справиться с гневом на ребенка?

По количеству запросов эта проблема на втором месте. Что ж, нечего гневаться на ребёнка! Как говориться, можно быть строгим, а можно быть жестоким. Я не считаю, что нужно всё прощать, давать вседозволенность и прочее-прочее. Самого меня не так воспитывали.

Тем не менее, жестокими со мной никогда не были, и не гневались. Конечно, я впадал в перепалки и пытался сказать то, что думаю, но это не переходило на гнев ни с чьей стороны. Да и на самом деле, ничего вы этим не докажете, только отношение испортите. Вообще, всегда старайтесь говорить!

Подумайте о пользе молчания!

Иногда на вопрос, как справиться с гневом и раздражительностью, я отвечаю очень просто – помолчать. Это на самом деле даёт очень много, и далеко не каждый из нас умеет молчать. Зачастую умение “держать рот на замке” является стратегически выгодней, чем беспринципный отпор.

Само собой, решается это по конкретным ситуациям, и не всегда нужно терпеть. В этом-то и фишка. Вы либо отвечаете, потому что это единственный выход, либо молчите, поскольку это выгоднее для вас! Подробнее об этом я написал в своей статье:

• “ ” – альтернативный взгляд на проблему!

Что ж, давайте подытожим всё вышесказанное и составим общее решение того, как справиться с гневом и раздражительностью:

• Не пляшите под чью-то дудку оскорблений. Помните, что если вас пытаются задеть – вы победили!
• Старайтесь всегда переводить гнев в физическую нагрузку. Ни в коем случае не копите его!
• Строгость и жестокость – разные вещи. Не нужно подобать жестокости с ребёнком! Вы – пример для него, а не надзиратель.
• Молчание может принести намного больше пользы, чем ярое желание высказаться.

На этом я смею закончить данную статью. Если у вас остались какие-либо вопросы, пишите их в комментариях. Всем спасибо. Контролируйте свои эмоции – будьте на шаг впереди!