Двух молодых рэперов в Ставрополе суд признал виновными в экстремизме. И подобных приговоров в крае последние годы становится все больше. Правда, в борьбе с ксенофобией правоохранители порой перегибает палку, едва не спровоцировав международный скандал.

Восемь месяцев на благо государства

На днях в Промышленном райсуде Ставрополя завершился резонансный процесс над музыкантами, 24-летним Дмитрием Т. и 23-летним Романом Л., обвиненным в разжигании межнациональной розни. Три года назад они создали музыкальную группу, которая стремительно набрала популярность на просторах Интернета, особенно в ультраправых группах соцсетей.

Свой жанр ребята определяли как white rap (рэп белых). Названия песен, которые два молодых человека записывали дома и затем активно распространяли в соцсетях, говорят сами за себя: «Путь партизана», «Ненависть и свобода», «Ликвидация», «Глаза сигаретой им выжигаю я», «Проснись, Адольф!».

В декабре 2012 года они выпустили свой первый интернет-альбом, спокойно участвовали в нескольких сборных концертах в Ставрополе (один из них прошел даже в городском Доме науки и техники). И лишь весной их творчеством вдруг пристально заинтересовались оперативники из краевого Центра противодействия экстремизму.

По собранным материалам краевое следственное управление возбудило в отношении обоих музыкантов уголовное дело по ч. 1 ст. 282 УК РФ («Возбуждение ненависти либо вражды»). В начале сентября Промышленная районная прокуратура утвердила обвинительное заключение и направила дело в суд: там рассмотрели его в особом порядке, поскольку оба обвиняемых полностью признали свою вину.

В силу это и приговор суд назначил им максимально мягкий: по 8 месяцев исправительных работ (за это время с их заработка 15% будет удерживаться в доход государства). Адвокаты рэперов обжаловать столь мягкий приговор не стали.

Кроме того, по требованию прокуратуры доступ к сайту группы в соцсети «ВКонтакте» был закрыт. Решается вопрос о том, чтобы включить ряд песен группы в Федеральный список экстремистских материалов (они запрещены к распространению на территории страны, то есть администраторы соцсетей обязаны их удалить).

Где взяли «Белый букварь»

За 2012−2013 годы, по данным краевой прокуратуры , на Ставрополье возбуждено 11 уголовных дел против десяти человек по фактам возбуждения ненависти (ст. 282 УК РФ), одно дело по факту публичных призывов к экстремистской деятельности (ст. 280 УК РФ), два уголовных дела по факту публичного оправдания терроризма (ст. 205.2 УК РФ).

Большинство из них уже дошли до суда. В апреле нынешнего года Октябрьский районный суд Ставрополя вынес приговор 21-летнему студенту Магомеду-Б. А: он был приговорен к полутора годам колонии-поселения и штрафу в размере 200 тысяч рублей.

15 мая прошлого года А. в одной из учебных аудиторий публично выкрикивал ксенофобные оскорбления в адрес доцента университета. Кроме того, у А. изъяли марихуану. Осужденный обжаловал приговор, но краевой суд оставил его в силе .

В августе Невинномысский городской суд приговорил 20-летнего Вадима Р. к семи месяцам исправительных работ. Демобилизовавшись из армии, на своей страничке в соцсети «ВКонтакте» он разместил серию картинок под названием «Белый букварь»: под разными буквами алфавита подобраны иронические стишки под названиями «Арийцы, бомбер, вермахт, Гитлер…»

«Белый букварь» еще в 2010 году решением Октябрьского районного суда г. Ижевска был включен в Федеральный список экстремистских материалов и запрещен к распространению в России. Тем не менее, его продолжают тиражироваться в интернете.

Почему пострадал Казахстан

Немалый вклад в пополнение Федерального списка экстремистских материалов внесла и прокуратура Ставрополья: только с начала 2013 года по решениям краевых судов в списке добавилось два десятка пунктов. В 2012 году по решению Минераловодского районного суда в список были включены три песни московских групп, играющих в стиле блэк-металл, — «Лютень», «Влок» и «Shtandart». Музыкальный сборник с песнями этих групп, записанный еще в 2009 году, был изъят во время обыска у одного из ультраправых активистов Минвод оперативниками Центра противодействия экстремизму ГУ МВД края.

Решениями разных райсудов Ставропольского края был запрещен доступ к нескольким страницам в Интернете, где содержалась информация об изготовлении самодельных взрывных устройств из подручных материалов. Одно из самых известных подобных пособий — «Поваренная книга анархиста», написанная еще в 1971 году американским активистом Уильямом Пауэллом, протестовавшим против Войны во Вьетнаме (любопытно, что вскоре после издания книги он принял англиканство, открестился от книги и неоднократно просил изъять ее из печати) — до сих пор доступна в Рунете.

Также решением Октябрьского райсуда Ставрополя запрещена антисемитская «детская» книга «Поганка» Эрнста Химера. Она рассказывает о грибах, в которой евреи изображены в виде поганок. Правда, книга увидела свет еще в 1938 году, а в нашей стране она официально никогда не переводилась и не издавалась — гуляющие по Интернету переводы являются «самопальными».

Среди запрещенных оказался и доступ к одному из самых популярных в СНГ казахскому хостину kiwi.kz. Его владельцы, ТОО «Video online», запрещенное видео, удалили и на этом основании обжаловали решение Пятигорского райсуда. На днях краевой суд в апелляционном порядке вердикт первой инстанции отменил, так что теперь доступ к сайту казахского видеохостинга должен быть открыт.

Кого-то это трагедия задела, и он понес цветы к посольству США. Кто-то прочитал и прошел мимо - если плакать по каждому теракту, слез не хватит. Здесь можно понять любую реакцию. Но были и те, кого понять сложно. Три буквы в этой новости все перевернули. Если их убрать, все стало бы проще и яснее. Но из песен слов не выкинуть. Это был гей-клуб.

Если вы зайдете сейчас на любой новостной сайт и почитаете комментарии, то увидите, что абсолютное большинство трагедию в Орландо оправдывает. Мол, «геев же убили, какая разница? Они же не люди!». И тут уже совершенно не важно, что в гей-клуб ходят не только геи (некоторые девушки предпочитают именно такие клубы, так как там к ним приставать никто не будет), да и вообще какая разница, какой ориентации был человек. Три буквы все меняют: Г Е Й!

Лайф:

КП:

Да что там, можно и увидеть практически аналогичную картину. Вы, мои дорогие читатели, которые хотите удобные города, любите путешествовать, интересуетесь современным искусством, уже оглашаете вердикт народного суда: «Не жалко, они не люди».

И вот уже глава Союза молодых лидеров инноваций Республики Татарстан Рамиль Ибрагимов, пишет у себя в Инстаграме восторженный пост:

Какой-то правильный афганский пацан застрелил в гей-клубе на *** 50 *********. Еще 53 находятся в больнице - жаль, что не сдохли. Очень надеемся, что все же подохнут. Союз молодых лидеров инноваций искренне поддерживает эту убедительную акцию!

Пишет он его не просто так. Уверен, у Рамиля есть масса групп людей, к которым он испытывает ненависть, но публично оправдывать убийство, например евреев, темнокожих, инвалидов или других людей, которые не проходят проверку на «свой-чужой», общественная мораль пока не велит. А тут вроде как геев убивать можно, ведь много лет телевизор методично рассказывал, что это не люди. Даже главный проповедник Кремля с блеском в глазах рассказывал Рамилю с голубого экрана, что сердца их сжигать надо.

Человек, который радуется расстрелу посетителей гей-клуба, мало чем отличается от человека, который оправдывает трагедию в Одессе, говоря, что «там сгорела вата, а не люди». Это называется тем самым словом «фашизм» и никак иначе.

«Я не знаю, кто такой господин Ибрагимов, я не знаю, что он написал и где. Такие мысли, безусловно, они неприемлемы», - вскоре скажет господин Песков, а господин Ибрагимов удалит свой пост.

Я уверен, Дмитрий Песков искренне возмущается и считает, что такая реакция неприемлема. Это не протокольное заигрывание с цивилизованным миром, мол, смотрите, мы тут не совсем варвары. Просто Дмитрий Песков увидел и в посте господина Ибрагимова, и в тысячах анонимных комментариев спеющие плоды пропаганды ненависти, которая льется в мозги 145 миллионам россиян.

Можно ли оправдать терроризм? Подавляющее большинство людей непременно дает ответ «нет». Но не все так просто. Я попытаюсь разобраться в этом вопросе и вынести свой вердикт.

Для начала следует понять, что такое терроризм. Это слово происходит от латинского «terror» - страх, ужас. Словари дают следующее определение этого слова: «это практика устрашения своих политических противников, выражающаяся в физическом насилии, вплоть до уничтожения». Устрашение, уничтожение... жуткие слова. Но во имя чего действуют террористы? Какие цели преследуют эти люди, используя такие страшные методы? Здесь сложнее. Я не буду далеко ходить за примерами и в качестве объекта исследования возьму родную Россию.

Конец XIX века, 60-е годы. Терроризм используется как метод политической борьбы революционного движения против самодержавия. С.Г. Нечаев в своем «Катехизисе революционера» так обосновал террористическую тактику: "Прежде всего, должны быть уничтожены люди особенно вредные для революционной организации, и такие, внезапная и насильственная смерть которых может навести наибольший страх на правительство и, лишив его умных и энергических деятелей, потрясти его силу". Но почему революционеры перешли от пропаганды к террору? Может быть, они столкнулись с «террором сверху» и теперь, ради самозащиты, вынуждены были прибегнуть к радикальным мерам. Действительно, один из идеологов терроризма Н. А. Морозов писал, что "...мы признаем политическое убийство за одно из главных средств борьбы с деспотизмом".

Возможно, террористы в чем-то и правы, иначе не было бы всех этих жертв. Чело-век так устроен, что зачастую просто не может терпеть несправедливость, тиранство и насилие, и поэтому готов на все ради того, чтобы добиться свободы и независимости. НО! Все-таки терроризм – это, прежде всего, убийство, убийство спланированное и за-ранее продуманное, и оттого еще более страшное. Это и грех, потому что данное деяние нарушает одну из главных заповедей Божьих: «Не убивай». Это в некоторой степени и чувство собственного превосходства, потому что человек жертвует не только своей жизнью, но и позволяет себе легковесно относиться к жизням других людей.

И чего в итоге добились террористы? Убив Александра II, и «попутно» погубив множество ни в чем не повинных людей, они достигли результата, прямо противоположного тому, на который рассчитывали. Смерть "царя-освободителя" вызвала скорбь в народе; либеральное общество не поддержало террористов, которыми еще недавно восхищалось. А главное, за убийством царя последовали массовые полицейские облавы, аресты, казни, а также многочисленные репрессии со стороны правительства.

Террористов жаль. Они боролись за светлое будущее, пытались противостоять жестокости правительства, но для этого сами воспользовались жестокими методами. Именно поэтому их ждала такая страшная участь. Но жальче тех, кого они погубили. И пускай это были «не очень хорошие люди», но ведь люди! Каждый заслуживает шанс стать лучше, каждый имеет право жить. Нельзя ради одной утопической идеи самоволь-но распоряжаться чужими жизнями. Но более всего мне жаль невинных жертв, которые, пусть и случайно, но погибли от рук террористов.

Порой ужасаешься, читая литературные источники. Например, во время взлета терроризма в начале XX века лишь в течение 1901-11 годов жертвами террористических актов стали около 17 тыс. человек. А ведь более половины из них – простые люди, никаким образом не связанные с политикой! Теперь невольно задумываешься: а можно ли вообще назвать людей, которые ни в грош не ставят жизни других людей, борцами за справедливость?

И разве после всего этого можно оправдать терроризм? Нет, и нет. Убийство не может быть оправдано, особенно учитывая то, что другие пути борьбы за справедливость всегда есть.

Рецензии

В тексте много гарцевания. Вы вроде как бы осуждаете терроризм, при этом даете им шанс оправдаться, вроде как "довели человека, что теперь поделать?" Как лирично!

Забыли, как у нас в конце 90х жилые дома ночью взрывали? Или как в сентбяре два самолета врезались в гигантские "башни"? Примеров множество.

Терроризму не нужно морального оправдания - он сам себя в собственных глазах полностью оправдывает.

Они не мученики, а самые обыкновенные убийцы.

Хотели так и сказать? Тогда уберите все розовые сопли. Убийство человека из-за мифических, якобы политических причин - это не повод для столь радужного гарцевания.

Уголовный кодекс, N 63-ФЗ | ст. 205.2 УК РФ

Статья 205.2 УК РФ. Публичные призывы к осуществлению террористической деятельности, публичное оправдание терроризма или пропаганда терроризма (действующая редакция)

1. Публичные призывы к осуществлению террористической деятельности, публичное оправдание терроризма или пропаганда терроризма -

наказываются штрафом в размере от ста тысяч до пятисот тысяч рублей либо в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до трех лет либо лишением свободы на срок от двух до пяти лет.

2. Те же деяния, совершенные с использованием средств массовой информации либо электронных или информационно-телекоммуникационных сетей, в том числе сети "Интернет", -

наказываются штрафом в размере от трехсот тысяч до одного миллиона рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от трех до пяти лет либо лишением свободы на срок от пяти до семи лет с лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до пяти лет.

Примечания. 1. В настоящей статье под публичным оправданием терроризма понимается публичное заявление о признании идеологии и практики терроризма правильными, нуждающимися в поддержке и подражании.

1.1. В настоящей статье под пропагандой терроризма понимается деятельность по распространению материалов и (или) информации, направленных на формирование у лица идеологии терроризма, убежденности в ее привлекательности либо представления о допустимости осуществления террористической деятельности.

2. В настоящей статье под террористической деятельностью понимается совершение хотя бы одного из преступлений, предусмотренных статьями 205 - 206, 208, 211, 220, 221, 277, 278, 279, 360, 361 настоящего Кодекса.

• BB-код
• Текст

URL документа [скопировать ]

1. Публичные призывы к осуществлению террористической деятельности, публичное оправдание терроризма или пропаганда терроризма —

наказываются штрафом в размере от ста тысяч до пятисот тысяч рублей либо в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до трех лет либо лишением свободы на срок от двух до пяти лет.

2. Те же деяния, совершенные с использованием средств массовой информации либо электронных или информационно-телекоммуникационных сетей, в том числе сети «Интернет», —

наказываются штрафом в размере от трехсот тысяч до одного миллиона рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от трех до пяти лет либо лишением свободы на срок от пяти до семи лет с лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до пяти лет.

Примечание.

Утратило силу.

Примечания. 1. В настоящей статье под публичным оправданием терроризма понимается публичное заявление о признании идеологии и практики терроризма правильными, нуждающимися в поддержке и подражании.

1.1. В настоящей статье под пропагандой терроризма понимается деятельность по распространению материалов и (или) информации, направленных на формирование у лица идеологии терроризма, убежденности в ее привлекательности либо представления о допустимости осуществления террористической деятельности.

2. В настоящей статье под террористической деятельностью понимается совершение хотя бы одного из преступлений, предусмотренных статьями 205 — 206, 208, 211, 220, 221, 277, 278, 279, 360, 361 настоящего Кодекса.

Комментарий к Ст. 205.2 УК РФ

1. Общественная опасность данного преступления определяется тем, что в обществе может насаждаться и морально оправдываться идеология террора, подготавливаться основы его распространения, формироваться общественное мнение об оправдании террористов, терпимости к их действиям, на изменение мировоззрения относительно этой преступной деятельности и т.д.

2. Объективная сторона преступления предусматривает два альтернативных самостоятельных действия: 1) публичные призывы к осуществлению террористической деятельности; 2) публичное оправдание терроризма.

Под публичными призывами следует понимать воздействие на сознание и волю людей к осуществлению террористической деятельности. Форма воздействия может быть различной: устная, письменная, аудио- и видеозаписи, плакаты, транспаранты и т.д., но обязательно публичная, т.е. предлагаемую в призывах информацию должны слышать, видеть, читать, воспринимать какое-то количество людей (группа, толпа, неопределенно широкий круг лиц).

В отличие от подстрекательства к осуществлению терроризма и от содействия террористической деятельности, публичные призывы не несут такой конкретизации, практической направленности, не предполагают склонение конкретного лица или группы лиц к совершению конкретного преступления или преступлений террористического характера.

3. Легальное толкование понятия публичного оправдания терроризма дано в примеч. к комментируемой статье и определяется как публичное заявление о признании идеологии и практики терроризма правильными, нуждающимися в поддержке и подражании. Под идеологией и практикой терроризма понимаются идеология насилия и практика воздействия на принятие решения государственными органами власти, органами местного самоуправления или международными организациями, связанные с устрашением населения и (или) иными формами противоправных насильственных действий (п. 18 Постановления Пленума ВС РФ от 09.02.2012 N 1). Подобные действия могут выражаться как в прямой, так и в завуалированной форме, например, в литературных произведениях, кинофильмах, в которых с приведением различных доводов политического, социального, религиозного, националистического характера идеологически обосновывается допустимость терроризма, а террористы представляются в образе положительных героев, заслуживающих поддержки, подражания и уважения, и т.д.

Публичные призывы к осуществлению террористической деятельности считаются оконченным преступлением с момента публичного провозглашения (распространения) хотя бы одного обращения независимо от того, удалось побудить других граждан к осуществлению террористической деятельности или нет, а публичное оправдание терроризма — с момента публичного выступления лица, в котором оно оправдывает идеологию и практику терроризма (п. 20 Постановления Пленума ВС РФ от 09.02.2012 N 1).

4. Субъективная сторона преступления характеризуется прямым умыслом. Субъект осознает, что публично призывает к осуществлению террористической деятельности либо публично оправдывает терроризм, и желает этого.

5. Субъект преступления — вменяемое физическое лицо, достигшее 16-летнего возраста.

6. Часть 2 комментируемой статьи в качестве квалифицирующего обстоятельства публичных призывов к осуществлению террористической деятельности или публичного оправдания терроризма предусматривает использование СМИ, под которыми ст. 2 Закона РФ от 27.12.1991 N 2124-1 «О средствах массовой информации» (в ред. от 14.06.2011) понимается периодическое печатное издание, радио-, теле-, видеопрограмма, кинохроникальная программа, иная форма периодического распространения массовой информации.
———————————
Ведомости РФ. 1992. N 7.